【2025年12月28日亚网视讯】2024年12月4日，承载着中华民族深厚情感与文化智慧的春节，正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这一盛大节日深深植根于农耕文明的集体记忆与自然节律，而其诸多核心习俗的起源，更与被誉为“中华药都、华夏酒城”的安徽亳州这片古老土地紧密相连。
亳州不仅是农耕文化的重要发源地、神农氏部族的主要活动区域，也因物产丰饶成为早商时期的定都之地。穿城而过的涡河，滋养了灿烂的农耕文明，也使这里成为中华年文化的重要萌芽土壤。从腊月庄严的祭典到元宵绚烂的灯火，亳州的身影始终深深织入中国年文化的经纬之中。
从腊八到小年：农耕文明的祈愿与祭祀
“过了腊八就是年”，腊八节标志着春节的序幕。其精神源头可追溯至商代最隆重的“冬祭”，旨在追念定都于亳的商汤王等先祖。周承殷礼，在亳州所在的姜姓“焦国”（神农氏后裔封地）将冬祭发展为系统化的“腊祭”，于岁末酬谢神农氏等农神，史称“天子大腊八”。至汉代，腊祭固定于腊月初八，其感恩收获、祭祀先祖农神的核心内涵沿袭至今。而腊月二十三“小年”祭灶的习俗，亦与炎帝神农氏——被视为灶神原型——密切相关，亳州作为神农祭祀之地，正是这一传统的渊源所在。
从桑林祈雨到元宵灯火：商汤崇拜的华丽演变
元宵节作为春节的华彩终章，其起源同样植根于亳州对商汤王的崇敬。商汤“桑林祈雨，以身为牲”的仁德故事在此代代相传。商地民众尊称商汤为“太乙”，虔诚祭祀。西汉时，亳地方士谬忌奏请祭祀“太一神”（由“太乙”信仰演变而来），时间渐定于正月十五。祭祀时“举明灯”以缅怀商汤自焚祈雨的壮举，被后世学者视为元宵张灯习俗的重要起源之一。《史记》所载“以昏时夜祠，到明而终”，正是元宵通宵欢庆的古老雏形。
良医良相共酿：屠苏酒中的新年祈愿
春节饮屠苏酒以驱疫祈福的习俗，其创制与推广直接得益于亳州两位历史人物——神医华佗与魏武帝曹操。东汉末年瘟疫流行，华佗融合家乡九酝春酒创制屠苏药方，进献同乡曹操。曹操验证其效后大力推行，并特用于“迎岁”仪式，定下“从小至大”次第饮用的礼仪，蕴含“少者得岁，长者惜岁”的伦理祝福。自此，屠苏酒由一味良药升华为文化符号，随“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的诗句流传千古，并东传日韩，影响深远。
亳州，凭借其农耕文明起源地与商代早期都城的双重身份，在年文化的形成与演变中扮演了不可替代的角色。这里不仅是地理上的“中原粮仓”，更是文化记忆中的“岁时源头”。远古先王的祭祀、农耕文明的仪礼、医药大家的智慧、历史人物的推动，在此层层累积、交融相汇，最终奔涌成中华民族最隆重、最温暖、最具生命力的年俗文化长河。春节“申遗”成功，既是对这一节日价值的世界级认可，也促使我们回望如亳州这般深植文化根系的土地，从中探寻中华文明生生不息的深邃密码。（吴 封 供稿）
总编：木然
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